بیدارباش بیست ویكم دربان قلبت باش

بیدارباش بیست ویكم دربان قلبت باش به گزارش علم عدل فرازهای این دعا عبارت است از: 1- راهنمایان... 2- ولایت شیطان 3- منزلگاه جاودانِ بهشت



اللّـهُمَّ اجْعَلْ لی فیهِ اِلی مَرْضاتِکَ دَلیلاً وَ لا تَجْعَلْ لِلشَّیْطانِ فیهِ عَلَیَّ سَبیلاً
وَ اجْعَلِ الْجَنَّةَ لی مَنْزِلاً وَ مَقیلاً یا قاضِیَ حَوآئِجِ الطّالِبینَ.
راهنمایان...
بنمای رهی، که ره نماینده، تویی
بگشای دری، که در گشاینده، تویی
زنگار غمان گرفت دل، در بر من
بزدای، که غم زدل زداینده تویی
اگر خداوند، «چگونه بودن» خاصی را از ما خواسته است، «راه» رسیدن به آنرا هم، او خود بیان کرده است و برای رسیدن به آن هدف که رضایتش را جلب نماید، «دلیل» و «راهنما» قرار داده است.
«حجّت»، دلیل و راهنمای خدا برای رسیدن به سرمنزل مقصود است.
حجّت های نهان و آشکار، حجج ظاهره و حجج باطنه...
عقل و خردی قرار داده، که نیک و بد را بشناسیم (پیامبر درونی). و انبیایی فرستاده، که فراتر از اندیشه های بشری، راهنمایی می کنند، و جز راههای زمینی، بشر را به راههای آسمانی و مسالک رشد والا، رهنمون می شوند.
اولیای خدا، جایی که پای خِرد، در گل بماند، دست عقل را گرفته و به «راه» می آورند.
قرآن، راهنمای دیگری است از طرف کردگار، که انسان را به بالا می برد.
امامان، راهنمایان دیگری اند در کنار کتاب خدا، که مفسّر قرآن و مبیّن احکام و هادی سبیل و بهترین دلیل اند.
پس باید از خدا در پیمودن این راه، راهنما خواست، وگرنه زمینه گم کردن راه فراوان است.
طیّ این مرحله، بی همرهی خضر مکن
ظلمات است، بترس از خطر گمراهی!
در زیارت جامعه، ائمّه شیعه را بعنوانِ: «پیشوایان هدایت» و «مشعل های تاریکیها» و «نشان های تقوا» و «حجت های خدا» می شناسیم.
در حدیث معروف پیامبر، سالار شهیدان حسین بن علی مقابل السلامبعنوان «چراغ هدایت» و «کشتی نجات» معرفی شده است: «اِنَّ الحُسَینَ مِصباحُ الهُدی وَ سَفینَةُ النَّجاة».
و در سخن مشهور پیامبر، ـ حدیث ثقلین ـ امّت اسلام، به پیروی از دو وزنه سنگین، که دو شادوش هم و در کنارهمند، سفارش شده، یعنی «قرآن» و «عترت» و پیامبر فرموده است اگر به این دو چنگ بزنید، هیچ گاه گمراه نخواهید شد: «اِنْ تَمَسَّکتُم بِهِما لَن تَضِلُّوا اَبَداً».
پس راهنما خواستن از خدا، در خدمت و طاعتِ قرآن و دوده بودن را می طلبد، و مطیع عقل و دین و اندیشه و ایمان بودن را درپی دارد و خدا بوسیله اینان، و گاهی هم با دستی از لطف و هدایتی از غیب، راه می نماید و به سمت مرضاتش هدایت می کند.
ولایت شیطان
خواسته دوم امروز، نیفتادن در دام شیطان است.
شیطان، با افسونهایش، با تزویرها و دروغهایش، با وسوسه ها و اغواهایش، با فریبها و تزیینهایش، اهتمام در گمراه ساختن انسان دارد.[۱]
سوگندی است که در آغاز خورده، و قسم یاد کرده که تمامی بندگان را گمراه کند، ـ مگر مخلصین را ـ [۲]
چرا که مخلصین، در سایه ولایت خدا و سلطه پروردگارند و شیطان را برای نفوذ در دل و دین آنان، راهی نیست.
آن کس که در ذهن و زندگی، در اندیشه و عمل، در گرایشها و تمایلات، در جهت گیریها و پیروی از خطوط در مسیری حرکت می کند که شیطان می خواهد، او تحت ولایت شیطان قرار گرفته است. در تور و شبکه ای نامرئی گرفتار شده است که سرنخ دست ابلیس وسوسه گر است و به هرجا که بخواهد می کشد.
دام های شیطان، رنگارنگ و شبکه های صید ابلیس، گوناگون است، مخفی، فریبنده، اغواگر و مزوّرانه است.
باید راه نفوذ شیطان را به «دل» بست.
خواهی نخوری زتیم ابلیس شکست
باید به دفاع از دل و دیده نشست
اگر شیطان در دل نفوذ نکند، در زندگی هم وارد نمی گردد. چونکه «قلب» دریچه نفوذ است.
هم «جنود الهی» و هم «جنود ابلیسی» بوسیله دل وارد می شوند.
گوش دل، یا شنوای سروش ربّانی است، یا پذیرای وسوسه های شیطانی.
پس باید دربان قلب بود... و از ورود بیگانه جلوگیری کرد.[۳]
منزلگاه جاودانِ بهشت
در دعای امروز هم، خواسته نهایی مان، بهشت است.
در عالم واقع هم، بهشت، آخرین منزل و قرارگاه است.
جایی است برای اقامت و ماندن، نه عبوری و موقّتی.
بهشت، «دارالقرار» است، خانه «عَدن» و قرارگاه ابدی است.
راهنمایان الهی، ما را به رضای حق، می کشند. رضای حق، ما را از چنگ شیطان نجات می دهد و عمل بر طبق رضای خدا و دوری از نفوذ شیطان، «بهشت برین» را به دنبال دارد.
پس باید از خدایی که برآورنده «حاجات الطالبین» است درخواست نمود تا ما را به این فرجام نیک برساند. باید خواست... تا رسید.
تا نگرید طفل، کی نوشد لبن
تا نبارد ابر، کی خندد چمن
منابع:
[۱] ـ ویُرید الشیطانُ اَن یُضِلّهم ضلالاً بغیداً نساء، آیه ۶۰ نیز: انعام ۴۳، اعراف ۲۰ و ۲۷، انفال ۴۸، اسراء ۶۴، فرقان ۲۹، غل ۲۴ و... دهها آیه دیگر.
[۲] ـ ص، آیه ۸۳.
[۳] ـ نشناخته را محرم هر راز مکن قفل دل خود بر همه کس باز مکندر قلّک دل برای آینده خویش جز عشق خدا و دین پس انداز مکن برگ و بار، محدثی، ص ۳۰۰
* برگرفته از کتاب «سینای نیاز؛ شرح دعاهای روزانه ماه مبارک رمضان» به قلم نویسنده


منبع:

1399/02/26
22:06:41
5.0 / 5
3102
تگهای خبر: پیامبر , رمضان
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب
نظر شما در مورد این مطلب
نام:
ایمیل:
نظر:
سوال:
= ۸ بعلاوه ۵
حقوق و وكالت، مشاوره حقوقی آنلاین و خدمات وكالتی
alameadl.ir - حقوق مادی و معنوی سایت علم عدل محفوظ است

علم عدل - وکالت و حقوق علم عدل

حقوق و وکالت